The Difference Between "Natural" & "National" Laws

*The Difference Between "Natural" & "National" Laws ---------------------------------------------- *प्राकृतिक नियम औऱ राष्ट्र निर्मित नियम मे अंतर--------------  प्राकृतिक नियम वो होते है जो स्वयं बने होते हैं अथवा दिव्य शक्ति के द्वारा निर्धारित होते हैं। जैसे सूर्य का अपने निर्धारित समय से उगना अथवा अस्त होना।चंद्रमा का अपने निर्धारित समयानुसार आना, बड़ा अथवा छोटा होना ।एक फिक्स समयानुसार गर्मी की ऋतु, वर्षा की ऋतु, जाड़ो (ठंड ) की ऋतु का आना जाना प्राकृतिक नियमो के अनुसार ही होता है।  उसी प्रकार से व्यक्ति की प्रकृति मे उसे नमकीन अथवा मीठी चीजो का पसंद होना व्यक्ति की प्रकृति अथवा प्रकृतिनुसारी नियम के मुताबिक होता है।।                                            राष्ट्र निर्मित नियम अथवा व्यक्ति प्रदत नियम वो होते हैं जो व्यक्ति अथवा व्यक्तियों द्वारा निर्मित किये जाते हैं  अथवा निर्धारित कर दिये जाते हैं। जैसे संसद द्वारा कानून बनाना, संविधान बनाना, संविधान संशोधन करना आदि  राष्ट्र नियम  (National Law's)  कहलाते हैं ।जो कि राष्ट्र निर्माण के लिए तैयार किये जाते है राष्ट्र निर्मित अथवा व्यक्ति निर्मित नियम कहलाते हैं।                                                          अतः किसी भी देश का राष्ट्र निर्माण इस बात पर निर्भर करता है कि उसकी चेतना {consciousness} का स्तर कैसा है उस देश की राष्ट्रीय चेतना का स्तर कैसा है। @जैसी चेतना वैसा परिदृश्य* । हमारे देश मे भी अगर संविधान निर्माण के समय परिष्कृत चेतना के स्तर पर नियमो का समावेश किया गया होता तो आज देश के सामने इतनी जटिलताएं  समस्यायें नही होती। कृषि प्रधान देश होने के बाबजूद कृषि की समस्या,  धार्मिक देश होने के बाबजूद अधर्म की समस्या। आध्यात्मिक (spritual/Right way of thinking) होने के बाबजूद भ्रस्टाचार की समस्या, निर्धारित कर्म होने के बाबजूद आरक्षण की समस्या।संविधान का निर्माण होजाने के बाबजूद जनसंख्या की विकराल समस्या।रोटी कपड़ा और मकान का मौलिक अधिकार होने के बाबजूद आवास की समस्या। नियम बनाने के बाबजूद सिस्टम को follow ना करना एक बड़ी समस्या/चुनौती है  system को follow ना करना ,human error का जीता जागता उदाहरण आप प्रथम दृष्ट्या मैं उत्कल एक्सप्रेस ट्रेन मे हुई दुर्घटना का उदाहरण है।  लोग निर्धारित नियमों को धता बताकर मनमानी करने लगी है। यही अशिक्षा का कारण है।शिक्षा को मौलिक अधिकार बताते हुए भी लोग शिक्षित नही हो पा रहे है। अतः ऑटोमेशन इन एडमिनिस्ट्रेशन आना चाहिए।यानी व्यक्ति के अंदर से आना चाहिए कि क्या गलत है और क्या सही है।सामूहिक चेतना में सुधार की जरूरत है।  जय हिंद, जय भारत।                       उन सभी भक्तों को समर्पित जो राष्ट्र निर्माण मे लगे हुए हैं।     बृजेश जोशी।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

मैकाले की शिक्षा नीति:

Image
मैकाले की शिक्षा नीति:-Divide & Rule की नीति का स्पष्ट उदाहरण था।क्योंकि उसने भारतीय संस्कृति, भारतीय सभ्यता की उस धरोहर को  चोट पहुचाई जिस पर भारत को अब पहुँचना नामुमकिन के साथ असम्...
Read more

*मन जितना स्थिर रहे उतना ही स्वस्थ रहता है !!*

Image
*मन जितना स्थिर रहे उतना ही स्वस्थ रहता है !!*                    ---------------- ------------------  -------------- ---- --                       यहाँ पर मन का स्थिर होने से मतलब है मन का silence होना।क्योंकि आप सभी जानते हैं कि silence is the...
Read more

महर्षि पतंजलि योग सूत्र

Image
महर्षि पतंजलि योग सूत्र - अथ योगानुशासनम् - योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः - तदा दृष्टु: स्वरुपेअवस्थानम् - वृत्तिसारूप्यमितरत्र - वृत्तयः पंचतय्य: किष्टाकिलष्टा: - प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः - प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि - विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रत्तिष्ठम् - शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यौ विकल्प: - अभावप्रत्ययालम्बना वृत्तिनिद्रा - अनुभूतविषयासम्प्रमोष: स्मृति: - अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः - तत्र स्थितौ यंत्रोभ्यास: - aस तू दीर्घकालनैरन्तर्यसत्कारासेवितो दृढभूमि: - दृष्टानुश्रविकविषयवितृष्णस्य वशीकारसंज्ञा वैराग्यम् - तत्परं पुरुषरव्यातेर्गुणकैतृष्णयम् - वितर्कविचारानन्दास्मितानुगमात्सम्प्रज्ञातः - विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्व: संस्कारशेषोन्य: - भावप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानाम् - श्रद्धावीर्यस्मृतिसमाधिप्रज्ञापूर्वक इतरेषाम् - टिव्रसंवेगानामासन्न: - मृदुमध्याधिमातृत्वात्ततोपि विशेष: - ईश्वरप्रणिधानाद्वा - तत्र निरतिशयं सर्वज्ञबीजम् - पूर्वेषामपि गुरु: कलेनानवच्छेदात् - तस्य वाचक: प्रणव: - तज्जपस्तदर्थभावनम् - तत्प्रतिषेधार्थमेकतत्त्वाभ्यास - प्रच्छर्द...
Read more